香港警察历史源远流长，至今经历近170年，经历过几番时代转变和文化变化，因此孕育了独特的一套香港警察传统。
供奉关帝
人员在警察处所内供奉关帝君的习俗始於1931年，当时刑事侦缉处油麻地警署的总探长黎兆在杂差房内供奉关帝君神位，以示忠於职守，祈求庇佑，得以顺利破案，维持治安时能勇武表现。自此，其他警探队人员亦相继彷效，使得这个民间信仰带进警察队，英国及印度等外籍人员亦都入乡随俗，与华人火记一同向关帝君烧香，以示团结一致。除了上述原因，若然人员获得晋升、重大调动、久久无法破案及破大案，以及在节日时，皆会举行供奉仪式。
英国殖民地时期，警察队的记者会经常以供奉关帝君的神桌为背景。时至今日，大部份警察处所仍然供奉关帝君，部份警察处所则因为地区文化而奉祀其他神只，例如黄大仙警署就供奉黄大仙。此外，部份部门人员不参拜关帝君，例如交通部。此外，部份部门人员亦刻意不在当更开始时参拜，部分警察处所的全数女性警务人员亦依从特别俗例，不作参拜，而月事来潮的女性警务人员皆会避却参拜。
2004年，香港传媒报导指出警务处高层有意淡化此种活动及不鼓励供奉关帝君成为既定仪式。2003年，警察公共关系科将关帝君从办公室「送往」湾仔一间庙宇；新香港警察总部警政大楼无依照传统举行「拜关二哥」仪式，亦无安放一尊关帝君像。纵然起源点杂差房仍然供奉关帝君像，惟新一代领导人员公然表明「宁信一哥都唔信关二哥（宁信一哥都不信关二哥）」，声言不鼓励参拜关帝君成为既定仪式，亦开始有警区考虑「送走」关帝君像。然而，时任警务处处长李明逵澄清一直都很尊重关帝精神，表示从未下令移走任何以至准备安放在警政大楼的关帝君像。
警察所供奉的关帝君像持关刀、穿红鞋，与商业（著绿袍、持《左氏春秋》）及黑社会（悬宝剑、穿绿鞋）所供奉的关帝君像不同。因此，警察卧底及线人被黑社会俗称为「著红鞋」。
殉职人员
为纪念在执行职务时展现了英勇和无私精神的殉职人员，警务处基本上会安排警队最高荣誉丧礼（Force Funeral with full Police Honours）。除警务处处长以外，丧礼通常会包括以下人士出席：行政长官、政务司司长、财政司司长、律政司司长、保安局局长和公务员事务局局长等等香港政府主要官员，国家公安部粤港澳台事务办公室，一众纪律部队和属下协会亦会派出代表敬礼，及致送花圈。
殉职人员的灵柩会（因应事件）被盖上区旗或国旗，在香港警察乐队奏响的哀乐伴送下，由9名的生前同袍扶灵，安放於由警察车辆改装而成的灵车（AM8179），在警队护送组护送下，先途经生前所驻守的警务建筑，后再送往浩园安葬。出席葬礼的所有官员及警务人员，都会在臂上缠挂上黑纱。
截至2011年，有纪录的殉职人员，共有298位，最近一位殉职的警务人员为中区警区的侦缉警署警长刘志坚，於2011年6月15日冒雨爬上天桥处理示威事件时，意外地堕下毙命。

如今回归都10多年后的警察们，不同部门和行政单位都戴不同的帽子和制服，EU PTU，QRF，CTRU，PDU都是戴贝雷帽，行beat的PC SGT都戴“大檐帽”，防爆戴头盔和猪嘴，SDU戴反恐面罩以及猪嘴，一般的O记和便衣什么都不戴，更不用穿制服，工作方便会戴棒球帽，坐办公室就穿西装，如果赶上检阅或受训或正规调查或嘉许就必须穿正式制服和肩章戴帽子，最重要的是皮鞋一定要擦的亮，可以擦完用打火机烤一下，非常耀眼.

以下图片为HK警务部提供